如何理解《论崇高》中的“崇高”？
《论崇高》是罗马时代除了《诗艺》之外对后世影响最大、最广泛的一部文艺理论著作。在《论崇高》里，作者显然不是讨论一般意义上的崇高，而是把崇高置于诗文这样一个具体语境中来加以界定的，所以他所关注的是崇高的风格。在朗吉弩斯看来，所谓诗文的崇高，就是在“措辞的高妙之中”展现一种“高尚的思想”所构成的“专横的，不可抗拒的”威力。朗吉弩斯坚信崇高的东西将会“使仅仅合情合理的东西安然失色”。这就是说，崇高的诗文在朗吉弩斯的心中也是崇高的。
举一反三
内容
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古罗马政治家郎加纳斯在其《论崇高》中提出，“崇高语言”的主要来源有五个：分别是（ ）。
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对“舞蹈是用崇高的心灵表现崇高”的理解正确的是：
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《论崇高》是托名()的著作。
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《论崇高》是谁的作品（ )
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在西方美学史中，古代罗马的（）在《论崇高风格》一文中，最早提出了崇高这一美学概念。