古代中国人认为,天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点的局限性在于( )
A: 在历史观上坚持了唯物主义观点
B: 在自然观上坚持了唯物主义观点
C: 没有看到世界是不断变化发展的
D: 把物质的具体形态当作世界的本原
A: 在历史观上坚持了唯物主义观点
B: 在自然观上坚持了唯物主义观点
C: 没有看到世界是不断变化发展的
D: 把物质的具体形态当作世界的本原
举一反三
- 古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于（） A: A否认了意识对物质的能动作用 B: B在自然观上坚持了唯心主义观点 C: C没有看到世界是不断变化发展的 D: D把物质的具体形态当做世界的本原
- 泰勒斯说，世界的本原是水。这种观点①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向②坚持了唯心主义观点③错误地把物质归结为具体的物质形态④是科学的世界观和方法论
- 形而上学唯物主义的主要缺陷是（ ）A.把物质归结为具体的物质形态B.对物质世界认识的形而上学性C.自然观上是唯物的D.历史观上是唯心的
- 马克思主义以前的一切唯物主义。特别是费尔巴哈的唯物主义,之所以被称为“半截子”唯物主义,主要是因为()。 A: 坚持了唯物主义,却又认为世界形而上学地存在着 B: 自然观上唯物,历史观上唯心 C: 批判了宗教却又试图建立一种爱的宗教 D: 思想不先进
- 马克思在辩证唯物主义中提出“半截子唯物主义”的概念，把旧唯物主义称呼为“半截子唯物主义”，只有马克思主义的唯物主义才是彻底的唯物主义。所谓的“半截子”是指（ ）。 A: 在世界本原问题上坚持唯物主义，但在世界状态问题上则是形而上学 B: 在自然观上是唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义 C: 在历史观上是唯物主义，在自然观上则陷入唯心主义 D: 力图从某种具体的实物中来寻找世界的本原