不尚贤,使民不争；不贵难得之货,
举一反三
- “货”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）
- 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，...张是什么？提出的圣人治国的方法又是什么？
- 在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是（）。 A: 故大人之务，将在于众贤而已 B: 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯 C: 乐民之乐者，民亦乐其乐 D: 圣人之治民，先治者强，先战者胜
- 《道德经》载："不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。""我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"其含义是：
- 某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是（） A: 孔子 B: 老子 C: 墨子 D: 韩非子