在“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳”这个句子中，“多”的意思是（）
A: 认为……多
B: 数量大
C: 赞许，推崇
D: 多余
A: 认为……多
B: 数量大
C: 赞许，推崇
D: 多余
A
举一反三
- 翻译：吾未尝以此自多者，自以比形于天地。
- 而吾未尝以此自多者 多：______ 自多：______
- 而吾未尝以此自多者。“多”在句中是什么意思？
- “自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”的是 A: 河伯 B: 北海若 C: 冯夷 D: 曲士
- (古文阅读)北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?
内容
- 0
下列句中红色的字，属于使用了古今字中的古字的是（） A: 北冥有鱼，其名为鲲。 B: 计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ C: 有圣人作，钻燧取火以化腥臊。而民说之。 D: 泽居苦水者，买庸而决窦。 E: 自以为比形于天地，而受气于阴阳。
- 1
情动于中而形于声这句话的意思是?
- 2
群化是指运用面积（）的基本形构成的简洁设计。 A: 大而数量多 B: 大而数量少 C: 小而数量多 D: 小而数量少
- 3
比:______ 本义:并列、并排。如“子比而同之”______ 引申义:A连接、接近—及、等到B偏袒。以上各义旧读bi.C比较,如“此其比万物也”—比照。______ 通“庇”,寄托。如本课“自以比形于天地”。
- 4
请问"笼天地于形内,挫万物于笔端"是什么意思?