你是问曹植的《洛神赋》还是问书法作品《洛神赋十三行》?　　《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了.　　流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种,其中　　“碧玉版本”较好,它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土,现藏于辽宁博物馆.洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本.共计十三行,真迹已不复存在.今只传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”.现藏首都博物馆.　　《洛神赋十三行》的风格　　王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸,笔致洒脱,清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”.从《洛神赋》（十三行）中可看出,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是完全成熟的楷书之作.　　这本刻帖中的字用笔挺拔有力,风格秀美,结体宽敞舒展.字中的撇捺等笔画往往伸展得很长,但并不轻浮软弱,笔力运送到笔画末端,遒劲有力,神采飞扬.字体匀称和谐,各部分的组合中,又有细微而生动的变化,字的大小不同,字距、行距变化自然.王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄,运用“内扌厌”笔法；而献之的字神采比较外露,较多地运用”外拓“笔法.他们都对后代产生了深远的影响.宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》,字法端劲,是书家所难.偏旁自见,不相映带；分有主客,趣向严整.与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比,一反遒紧缜之态,神化为劲直疏秀.　　如果要《洛神赋》赏析,那么下面的参考资料网址的资料很全,有鉴赏,还有译文.你可以到那里看看.我就不一一复制粘贴了.