“有毅力者成，凡是者败”。之后引用事例证明此论点。之后引用孔子和老子的话作为论点。（——引自梁启超《论毅力》）请问这是并列式论点结构安排吗？（）
错误
举一反三
- 梁启超《论毅力》一文的中心论点是（） A: 有毅力者成，反是者败 B: 人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四 C: 小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺 D: 成败之数，视此而已
- 论点可以多种方式出现，《论毅力》一文的主要论点“有毅力者成，反是者败”出现于：（）。 A: 文章的中间部分 B: 文章的结尾部分 C: 散见于文章的各个段落 D: 文章的起首
- 论点是引用前人的事例、研究成果或著作等，作为论点的根据、证明和证据。( )
- 梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（） A: 论据 B: 论点 C: 论点和论证 D: 论据和论证
- 梁启超《论毅力》的中心论点是______ A: 有毅力者成，反是者败 B: 其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也 C: 顺逆两境又常相间以迭乘 D: 非至强之人，未能善于其终者也
内容
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梁启超《论毅力》的中心论点是( ) A: 有毅力者成,反是则败 B: 其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避也 C: 顺逆两境又常相间以迭乘 D: 非至强之人,未有能善于其终者也
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梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（） A: A论据 B: B论点 C: C论点和论证 D: D论据和论证
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梁启超在《论毅力》一文阐述了（）的中心论点，这一道理启人深思，催人奋进。
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写论文的关键就是提出论点,引用例证,最后得出结论。
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梁启超是我国近代资产阶级启蒙思想家。他在《论毅力》中从观察古今之事开启,归纳出了一个朴素而正确的道理:有毅力者成,反是者败。（)