《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子水地》所赞美的()的思想具有异曲同之妙。
A: 君子
B: 玉
C: 君子如玉
D: 道
A: 君子
B: 玉
C: 君子如玉
D: 道
C
举一反三
- 《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的（）的思想具有异曲同之妙。
- 二．《道德经》本章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。 A: 1山。 B: 2水。 C: 3君子。 D: 4玉。 E: 5君子如玉 F: 6道。
- <p>二．《道德经》本章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。</p>
- 《道德经》所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与中国传统的“玉以比德”思想具有异曲同之妙。 A: 正确 B: 错误
- 中国大学MOOC: 《道德经》第58章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与中国传统文化的（ ）思想具有异曲同之妙。
内容
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下面四句中，顺序正确的是（） A: 圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀 B: 圣人廉而不刿，直而不肆，光而不耀，方而不割 C: 圣人直而不肆，光而不耀，方而不割，廉而不刿 D: 圣人光而不耀，方而不割，廉而不刿，直而不肆
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老子认为，作为一个圣人应该做到（ ）。 A: 光而不耀 B: 直而不肆 C: 方而不割 D: 廉而不刿
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圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，______________
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和“是以圣人方而不割”意思相同的是（）。 A: 正复为奇 B: 廉而不刿 C: 光而不耀 D: 善复为妖
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是以聖人方而不割，______，直而不肆，______。