在“季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也”中，“季世”之义为（）
A: 末世
B: 今世
C: 地名
D: 后世
A: 末世
B: 今世
C: 地名
D: 后世
A
举一反三
- 《医方考·自序》：“上医治未病，方无尚也，垂经论焉。经论，医之奥也。中医治已病，于是乎始有方。方，医之粗也，非其得已，视斯民之疾苦，故因病以立方耳。季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也，乃率以方授受，而求经论者无之。”其中的“上医”“中医”分别指：（ ）
- 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（ ）
- 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（ ）。 A: 久远 B: 宝贵 C: 高尚 D: 重视
- 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（） A: 崇尚 B: 高尚 C: 重视 D: 宝贵 E: 久远
- A1/A2型题 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（） A: 久远 B: 高尚 C: 重视 D: 宝贵
内容
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A1/A2型题 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（） A: 崇尚 B: 高尚 C: 重视 D: 宝贵 E: 久远
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下列语句中，出自《楚人养狙》的是（） A: 惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣 B: 世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣 C: 方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之 D: 人知之者，其谓与坎井之蛙何异
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《论语·雍也》中记载，樊迟问知。子曰：“务民之义， ，可谓知矣。”A． B． C． D． A: 敬而远之 B: 劳其筋骨 C: 敬鬼神而远之 D: 知己知彼
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“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”是（）的观点
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()说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” A: 孔子 B: 孟子 C: 老子 D: 庄子