王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是（）
A: A运动和静止都是绝对的
B: B运动和静止都是相对的
C: C静止是绝对的，运动是相对的
D: D运动是绝对的，静止是相对的
A: A运动和静止都是绝对的
B: B运动和静止都是相对的
C: C静止是绝对的，运动是相对的
D: D运动是绝对的，静止是相对的
D
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举一反三
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是（） A: A运动和静止都是绝对的 B: B运动和静止都是相对的 C: C静止是绝对的，运动是相对的 D: D运动是绝对的，静止是相对的
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的C．运动是绝对的，静止是相对的D．静止是绝对的，运动是相对的
- “静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”这句话包含的哲学道理是()。 A: 运动是相对的，静止是绝对的 B: 运动是绝对的，静止是相对的 C: 运动和静止都是相对的 D: 运动和静止都是绝对的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） A: 运动和静止是对立的 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之的观点体现出 A: 运动是绝对的，静止是相对的 B: 运动和静止是整体和部分的关系 C: 运动和静止相互渗透 D: 运动是静止的总和
内容
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ） A: 运动是物质的外在表现 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和
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中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: A运动和静止都是物质的固有属性 B: B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: C静止是相对的，运动是绝对的 D: D静止和运动是相互包含的
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“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静”“动、静，皆动也。”这段话说明（ ）。 A: 运动是绝对的，静止是相对的 B: 运动和静止都是物质的固有属性 C: 运动是静止的一种特殊状态 D: 运动是静止的总和
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中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和 E: 静止是绝对的，运动是相对的