批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）
A: 《读通鉴论》
B: 《明夷待访录》
C: 《天下郡国利病书》
D: 《焚书》
A: 《读通鉴论》
B: 《明夷待访录》
C: 《天下郡国利病书》
D: 《焚书》
举一反三
- 经世救时思想的代表人物是清初三大思想家，他们的代表著作有（）。 A: 《日知录》 B: 《明夷待访录》 C: 《读通鉴论》 D: 《天下郡国利病书》
- 下列书籍被梁启超视为“宣传民主主义的工具”的是（） A: 《天下郡国利病书》 B: 《明夷待访录》 C: 《原君》 D: 《读通鉴论》
- 一般认为“档案”一词最早出现于 A: 《日知录》 B: 《柳边纪略》 C: 《天下郡国利病书》 D: 《读通鉴论》
- 下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” A: ①②③④ B: ②③④ C: ①②④ D: ①③④
- 下列言论不符合宋明理学思想观点的是A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”