“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。
举一反三
- 荀子“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的论断，与孟子的“()”思想是一致的．
- “天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”此语出自
- （10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
- 儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（） A: A“天生民而树之君，以利之也” B: B“惟夫国之有是，出于群心之自然” C: C“天子受命于天，天下受命于天子” D: D“国将兴，听于民。国将亡，听于神”
- “天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”此语出自：（ ） A: 《晏子春秋》 B: 《墨子》 C: 《六韬》 D: 《论语》