《尚同》有云，曰：“天子之视听也神！”先王之言曰：“非神也。夫唯能使人之耳目助己视听，使人之吻助己言谈，使人之心助己思虑，使人之股肱助己动作。”这段话体现了（ ）。
A: 天子有神一般的能力
B: 天子要有良好的德行
C: 天子需要善用人才
D: 天子只需要把事情交给他人去做就行
A: 天子有神一般的能力
B: 天子要有良好的德行
C: 天子需要善用人才
D: 天子只需要把事情交给他人去做就行
C
举一反三
内容
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人一能之，己百之
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人一能之，己百之；人十能之，己欠之。这个句子中的“百、千”的用法
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领导之“仁”包括()。 A: 识己、克己、知人、识人 B: 克己、识人、知人、用人 C: 识己、克己、知人、用人 D: 识己、克己、识人、用人
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人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,(),虽柔必强。
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“官人膳鹿,献之天子,天子美之,是曰甘。”是什么感官美? A: 视觉美 B: 嗅觉美 C: 味觉美 D: 触觉美