绍兴人家乐于枕河而居，享受其中的一份闲适。酱园里，露天的空场排列着几百只硕大的酱缸。在这些酱缸里，微生物的世界，（）、互相制约。“中国的酱”，在人类的发酵史上（），数千年间，它成就了中国人餐桌上味道的基础。
A: 此起彼伏；匠心独运
B: 非此即彼；标新立异
C: 针锋相对；独辟蹊径
D: 此消彼长；独树一帜
A: 此起彼伏；匠心独运
B: 非此即彼；标新立异
C: 针锋相对；独辟蹊径
D: 此消彼长；独树一帜
举一反三
- 古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。
- 古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。 A: 正确 B: 错误
- “古城小桥多，人家尽枕河”，是绍兴水城的独特景观，不仅有元宝形、八字形、一字形、扇形等形式各异的踏道（埠头），而且有一河一街、一河两街、有河无街等形式的水陆街路。市区现存有代表性的一河二街（路）是（）。 A: 鲁迅中路 B: 萧山街 C: 东咸欢河沿 D: 上大路
- 古人认为 人类世界和自然世界是互相关联的，此即 “天人感应论”之基础。
- “人在屋中居,屋在水中游”是( )随处可见依河而建、枕水而居的小桥流水人家。 A: 四川泸州 B: 广西桂林 C: 浙江乌镇 D: 云南丽江