“谬误在一定条件下可以转化为真理”这种观点是( )
A: 形而上学主义认识论的观点
B: 机械唯物主义认识论的观点
C: 诡辩论认识论的观点
D: 辩证唯物主义认识论的观点
A: 形而上学主义认识论的观点
B: 机械唯物主义认识论的观点
C: 诡辩论认识论的观点
D: 辩证唯物主义认识论的观点
D
举一反三
- 认识是主体对客体的能动反映,这是( ) A: 形而上学唯物主义认识论的观点 B: 唯心主义认识论的观点 C: 辩证唯物主义认识论的观点 D: 可知论的认识观点
- 【多选题】关于辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论的论断,正确的有( ) A: 辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论都是可知论 B: 辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论都是反映论 C: 辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论都坚持实践的观点 D: 辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论都坚持辩证的观点
- “从本质上看，认识是主体对客体的能动反映。”这是一种（） A: 辩证唯物主义认识论观点 B: 形而上学唯物主义认识论观点 C: 主观唯心主义认识论观点 D: 客观唯心主义认识论观点
- 认识是主体对客体的能动反映，这是() A: 一切唯物主义认识论的观点 B: 唯心主义认识论的观点 C: 马克思主义认识论的观点 D: 形而上学唯物主义认识论的观点
- “生而知之”、“认识即回忆”,这个观点是 A: 唯物主义认识论的观点 B: 不可知论的观点 C: 辩证唯物主义认识论的观点 D: 唯心主义认识论的观点
内容
- 0
“认识是主体对客体的能动反映”的观点是: A: 一切唯物主义认识论的观点 B: 唯心主义认识论的观点 C: 辩证唯物主义认识论的观点 D: 庸俗唯物主义的观点
- 1
“认识是主体对客体的直观反映”,这是一种 ( ) A: 主观唯心主义先验论观点 B: 客观唯心主义先验论观点 C: 形而上学唯物主义认识论观点 D: 辩证唯物主义认识论观点
- 2
“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种（） A: 辩证唯物主义认识论观点 B: 机械唯物主义认识论观点 C: 主观唯心主义认识论观点 D: 客观唯心主义认识论观点
- 3
“人的认识是主体对客体的直观反映。”这种观点属于（ ） A: 形而上学唯物主义认识论 B: 辩证唯物主义认识论 C: 客观唯心主义认识论 D: 主观唯心主义认识论
- 4
“认识是主体对客体的能动反映”的观点是: A.一切唯物主义认识论的观点 B.唯心主义认识论的观点 C.辩证唯物主义认识论的观点 D.庸俗唯物主义的观点