“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）
A: A心外无物
B: B知行合一
C: C致良知
D: D天人合一
A: A心外无物
B: B知行合一
C: C致良知
D: D天人合一
C
举一反三
- “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（） A: A心外无物 B: B知行合一 C: C致良知 D: D天人合一
- “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）
- 王阳明被称为阳明先生，其学派称为姚江学派，其学说为心即理说，知行合一说，致良知说，下列选项不属于王阳明思想的是() A: 心外无理，心外无事 B: 知是行之始，行是知之成 C: 良知之在人心，无间于圣愚 D: 天下为主，君为客
- 张岱年先生说“诚”有两层基本意思：一是有常而不已，二是（）。 A: 应然与实然之合一 B: 自然与当然之合一 C: 行为与言论之合一 D: 知行合一
- 王阳明的学说主要观点有（ ）。 A: 天赋人权 B: 知行合一 C: 致良知 D: 心外无物
内容
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提出“心外无物”“致良知”“宇宙便吾心”是王阳明。（)
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对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也 （ ） A: ①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧ B: ①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧ C: ①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨ D: ①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧
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王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上A．批评了孔子与朱熹的错误观点B．宣扬“心外无物”、“心外无理”C．与李贽的思想有共通之处D．体现了“知行合一”的思想主张
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提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命题的是( )。 A: 颜之推 B: 蔡元培 C: 朱熹 D: 王守仁
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对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也