清朝初年的（）在《传家宝》中这样叮咛人们：“天地君亲师此五件，世上都该感激，都该设牌位早晚焚香叩谢。切不可懈怠，做个忘恩负义的人。”
举一反三
- “天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）
- “天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（） A: 儒家思想统治地位的日益巩固 B: 专制集权的发展强化 C: 传统社会价值体系的逐渐确立 D: 大一统国家不断壮大
- 儒教信奉“天地君亲师”体系，“君亲”是指
- 根据第二讲,下面哪些行为能体现出中国民间信仰的特点?() A: 见庙烧香、见神磕头 B: 修建“三教洞” C: 供“天地君亲师”的牌位 D: 上帝主宰世界
- 城市的客厅和农村的中堂，在传统乡村文化中，这个地方供奉着天地君亲师。（?）