在宗教史上，当高尔文活活烧死塞维图斯后，有人批评他时，他发表了一篇文字，其目的是
为他自己辩护
举一反三
- 在宗教史上，当高尔文活活烧死塞维图斯后，有人批评他时，他发表了一篇文字，其目的是（ ） A: 作为一种消遣 B: 悼念塞维图斯 C: 表达苦闷的心情 D: 为他自己辩护
- 宗教史上,当高尔文活活烧死塞维图斯后,有人批评他时,他发表了一篇文字,其目的是() A: 作为一种消遣 B: 悼念赛维图斯 C: 表达苦闷的心情 D: 为他自己辩护
- 高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是
- 高尔文活活烧死塞维图斯的原因是() A: 树立自己的权威 B: 塞维图斯不听命于他 C: 厌恶塞维图斯 D: 深信自己不会错
- 根据胡适的观点，高尔文之所以活活烧死塞维图斯的根本原因是（） A: 树立自己的权威 B: 塞维图斯不听命于他 C: 厌恶塞维图斯 D: 深信自己不会错
内容
- 0
《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于（）。 A: 例证法 B: 类比法 C: 对比法 D: 演绎法
- 1
《容忍与自由》中用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯来证明观点的方法属于（） A: 例证法 B: 类比法 C: 对比法 D: 演绎法
- 2
《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于（）。 A: A例证法 B: B类比法 C: C对比法 D: D演绎法
- 3
《容忍与自由》中高尔文烧死塞维图斯的主要原因是() A: 塞维图斯不相信上帝 B: 塞维图斯提出独立思想，批评高尔文的新教教条 C: 塞维图斯反对罗马旧教 D: 塞维图斯反对“良心的自由”
- 4
以下论据属于理论论据的是（） A: 作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》 B: 宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯 C: 提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地” D: 人类的习惯是喜同而恶异的