汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）
A: 中华文化是由儒佛道等思想融合而成
B: 中华文化具有极大的包容性
C: 各种思想都能推动中华文化的发展
D: 博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
A: 中华文化是由儒佛道等思想融合而成
B: 中华文化具有极大的包容性
C: 各种思想都能推动中华文化的发展
D: 博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
B
举一反三
- 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”
- 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——（ ）。其中，北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以也称为（ ）。
- 宋代理学的形成是由于（ ）。 A: 吸收佛道的思辩哲学阐释儒学 B: 儒家的伦理观出现本质变化 C: 佛教思想融入儒学 D: 道教思想融入儒学
- 宋代理学的形成是由于 （） A: 吸收佛道的思辩哲学阐释儒学 B: 道教思想融入儒学 C: 佛教思想融入儒学 D: 儒家的伦理观出现本质变化
- 宋代理学的形成是由于（） A: 道教思想融入儒学 B: 儒家的伦理观出现本质变化 C: 佛教思想融入儒学 D: 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
内容
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宋代理学的形成是由于（） A: 道教思想融入儒学 B: 佛教思想融入儒学 C: 儒家的伦理观出现本质变化 D: 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
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理学产生于北宋,是中国封建社会后期的正统思想,是一个以“理”为核心的,非常成熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在( ) A: 儒学自产生以来长盛不衰 B: 受到了佛教、道教的挑战 C: 顺应了商品经济发展趋势 D: 儒学融合了佛、道思想
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宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。宋代新儒学所吸收的思想是（） A: 佛教和道教思想 B: 法家思想和“经世致用”学说 C: 佛教、道教和法家思想 D: 佛教思想和“经世致用”学说
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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其主体思想源于（） A: 对儒家经典的新阐释 B: 阴阳五行学说 C: 法家思想 D: 道家思想
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南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是（ ） A: 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 B: 发展客观唯心主义体系,理是万物本原 C: 提出:“存天理,灭人欲”以维护等级秩序 D: 求“理”就是进行内心反省