神学政治中的“双城论”的目的是说明()。
A: 上帝的存在
B: 世俗权力的合法性
C: 教会的合法性
D: 世俗权力高于教会权力
A: 上帝的存在
B: 世俗权力的合法性
C: 教会的合法性
D: 世俗权力高于教会权力
举一反三
- 神学整治中的“双城论”的目的是说明（ ）。 A: 上帝的存在 B: 教会的合法性 C: 世俗权力的合法性 D: 世俗权力高于教会权力
- 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（） A: 教会权力应高于世俗权力 B: 世俗权力受教皇的委托 C: 教会权力只受上帝的制约 D: 世俗权力高于教会权力
- “上帝的物归上帝，恺撒的物归恺撒”确立世俗权力与教会权力的分离
- 教会世俗权力最早来自于“丕平赠礼”。（）
- 随着教会的世俗权力不断膨胀，教士越来越腐败，（）被教会定为异端运动