“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”《《德充符》)，这句话体现了《住子》()的理论主张。
A: “无为”
B: “齐物”
C: “逍遥”
D: “道”
A: “无为”
B: “齐物”
C: “逍遥”
D: “道”
举一反三
- “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自
- “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自（ ）。 A: 《庄子》 B: 《道德经》 C: 《孟子》 D: 《论语》
- “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”出自（） A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《孟子》 D: 《道德经》
- 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。出自
- “德者道之舍，物得以生，生知得以职道之精。故德者，得也；得也者，其谓所得以然也”（《管子·心术上第三十六》）。指( )是( )的体现，万物依赖它得以生长，心智依赖它得以认识道的精髓。 A: 道；德 B: 德；道 C: 仁；义 D: 义；仁