“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自（ ）。 A: 《庄子》 B: 《道德经》 C: 《孟子》 D: 《论语》
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自（ ）。 A: 《庄子》 B: 《道德经》 C: 《孟子》 D: 《论语》
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”出自（） A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《孟子》 D: 《道德经》
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”出自（） A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《孟子》 D: 《道德经》
厌恶食物，甚至视之恶心，恶闻食臭属于（）。
厌恶食物，甚至视之恶心，恶闻食臭属于（）。
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.
凡是群众反映强烈的问题或损害群众利益的行为都可以视之不理。
凡是群众反映强烈的问题或损害群众利益的行为都可以视之不理。
“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”《《德充符》)，这句话体现了《住子》()的理论主张。 A: “无为” B: “齐物” C: “逍遥” D: “道”
“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”《《德充符》)，这句话体现了《住子》()的理论主张。 A: “无为” B: “齐物” C: “逍遥” D: “道”
验证码本身是为了提高安全,我们要把验证码与密码的重要性等同视之
验证码本身是为了提高安全,我们要把验证码与密码的重要性等同视之
“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）
“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）
司马迁在《史记》中将孔子与诸侯国君等而视之，做孔子传记《_____》
司马迁在《史记》中将孔子与诸侯国君等而视之，做孔子传记《_____》