，“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（
举一反三
- “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）。①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的
- 饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的 A: ②③④ B: ①③④ C: ①③ D: ②④
- “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ） A: 把“天理”和“人欲”对立起来(2)“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 B: 体现了朱熹对社会现实生活的关注(40与作为统治思想的理学 是有差别的 C: （1）（3）（4） D: （2）（3）（4） E: （1）（3） F: （2）（4）
- 朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的 A: ①③④ B: ①②④ C: ①②③ D: ②③④
- 朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述论述理解正确的是A.认为应该扫除人的一切物欲B.为了达到“存天理，灭人欲”要克制饮食C.体现了朱熹对人的内心的关注D.与作为统治思想的理学是有差别的