为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中，对象的审美条件才能现实地向审美对象转化？ ()
A: 日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态
B: 功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中
C: 审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系
D: 日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的
E: 日常生活是审美活动的终结
A: 日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态
B: 功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中
C: 审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系
D: 日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的
E: 日常生活是审美活动的终结
举一反三
- 审美活动是审美主体与审美客体的基础，这是因为 () A: 美并不是先于人而存在的一种东西 B: 只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质 C: 审美是人的对象化活动，建构起对象及主体，确定了主客体间审美关系的规定性 D: 审美活动直接代表审美主体的价值趋向 E: 审美活动是主客体互动的结果
- 审美活动真正实现和完成后审美主体的存在状态是（） A: 从日常生活中跃出的惊异状态 B: 沉静在与对象直接相处中的审美体验 C: 走向本真世界的澄明之境 D: 见景生情、触目兴叹的感性状态
- 为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据？
- 审美经验是审美主体在审美活动中感受、知觉审美对象时所产生的愉快的心理体验，是人的内在心理生活与（）之间相互交流、相互作用的结果。 A: 审美对象 B: 审美意象 C: 审美主体 D: 审美想象
- 审美是一种超越自我日常世俗形态的活动，审美超越追求人的感性与理性的和谐统一，是人的生命活动、艺术创新、精神历练的自由境界。追求审美超越的途径是： A: 参与审美活动，并从感官的审美跃升到理性营造自得其乐的审美世界 B: 以审美的态度回馈、关照日常生活 C: 将已有的生命体验化为可供观照的对象 D: 把生命体验转向以审美领悟和审美愉悦的状态体验生命