在基督教文化中，世俗权力的代言词是
凯撒
举一反三
- 在基督教文明的国家中，世俗权力与精神权力的关系是怎样的？
- 在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。
- 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（） A: 教会权力应高于世俗权力 B: 世俗权力受教皇的委托 C: 教会权力只受上帝的制约 D: 世俗权力高于教会权力
- 全新的世俗权力结构是由基督教对宪政革命带来的。（）
- 全新的世俗权力结构是由基督教对宪政革命带来的。()
内容
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基督教对于宪政革命带来了全新的世俗权力结构。（）
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基督教包括天主教、东正教、基督新教。基督新教在我国被习惯称为“基督教”
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“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（） ①坚持世俗权力高于教权 ②否定基督教 ③教权高于王权 ④反对专制王权 A: ②③ B: ①② C: ①④ D: ①
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为什么说中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互交融的产物？
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欧洲中世纪文学欧洲本土文学和希伯来文化的融合。基督教文化和世俗文化的融合。()