荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（）
A: A“天地为万物之本”
B: B“夫形于天地之间，物也”
C: C“舍天地则无以为道”
D: D“心外无物”
A: A“天地为万物之本”
B: B“夫形于天地之间，物也”
C: C“舍天地则无以为道”
D: D“心外无物”
D
举一反三
- 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（） A: A“天地为万物之本” B: B“夫形于天地之间，物也” C: C“舍天地则无以为道” D: D“心外无物”
- 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A: “心外无物” B: “天地为万物之本” C: “夫形于天地之间也，物也” D: “舍天地则无以为道”
- 下面与“ 天地 ..之本 ”相对立的观点是（） A: “舍天地则无以为道” B: “形者有生之本” C: “心外无物” D: “夫形于天地之间者，物也”
- 荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这段话说明
- 荀子:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话包含的哲理是
内容
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“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，表明作者强调（
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9.荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。这句名言的哲学意蕴是
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下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有：A、生而知之（孔子）B、不虑而知（孟子）C、不行而知（老子）D、不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子） A: 生而知之（孔子） B: 不虑而知（孟子） C: 不行而知（老子） D: 不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）
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不登高山，不知天之高也不临探溪，不知地之厚也(荀子)不属于中国传统哲学中的唯心主义知行观。()
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“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这说明（ ）