“秀才不出门，尽知天下事”，反映了（）
A: 秀才神通广大
B: 天下事太少
C: 秀才爱管闲事
D: 人类公共生活进入了一个崭新阶段
A: 秀才神通广大
B: 天下事太少
C: 秀才爱管闲事
D: 人类公共生活进入了一个崭新阶段
举一反三
- “秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③
- “秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） ①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术 ②直接经验和间接经验都是实践的产物 ③科学技术是认识发展的直接动力 ④获得认识的途径是多种多样的 A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③
- 关于人类社会的公共生活的形成和发展表述正确的是( ) A: 在原始社会，私人生活和公共生活在相当长的时期内是同一的 B: 在自给自足是农业社会中，公共生活领域发展迅速 C: 随着资本主义现代化大工业的发展，公共生活迅速扩展 D: 在现代多媒体手段的普及下，人们也难做到“秀才不出门，尽知天下事”。 E: 随着信息技术的发展，人类公共生活进入一个崭新的阶段
- “秀才科”在汉代特指熟读（）的人可以进入秀才科当官。
- “秀才不出门,便知天下事”是思维概括性的反映。(<br/>)