太和
太通大，至高至极，和为和谐。《易•乾彖》：“保合太和，乃利贞。”张载用以形容气的絪缊未分状态。《正蒙•太和》：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生絪缊、相荡、胜负、屈伸之始。……不如野马絪缊，不足谓之太和。”朱熹认为太和是阴阳二气会和的状态，“太和，阴阳会和冲合之气也。”王夫之释为：“太和之中，有气有神。神者非他，二气清通之理也。不可象者，即在象中。阴与阳和，气与神和，是谓太和。”“太和，和之至也”，“未有形器之先，本元不和，既有形器之后，其和不失，故曰太和。”
内容
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《太和正音谱》
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紫禁城中，进入午门后是太和门，太和门后是最大的宫殿乾清宫
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太和殿前陈设铜龟
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太和丸功效与作用
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清朝的“三朝五门”的午门排列为（） A: 正阳门、天安门、太和门、乾清门、神武门 B: 大清门、天安门、端门、太和门、午门 C: 天安门、端门、午门、太和门、乾清门 D: 天安门、大清门、午门、太和门、乾清门