关于文学言意矛盾的选项是（）
A: A《文赋》：“文不逮意”。
B: B《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。
C: C普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。
D: D刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
A: A《文赋》：“文不逮意”。
B: B《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。
C: C普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。
D: D刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
A,B,C,D
举一反三
- 关于文学言意矛盾的选项是（） A: A《文赋》：“文不逮意”。 B: B《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。 C: C普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。 D: D刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
- 言传身教出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。” ( )
- 言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
- 言传身教出自__1__中的“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。”A.《庄子》B.《孟子》C.《荀子》D.《老子》
- 【意言】是什么意思，【意言】的释义
内容
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庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（）就是明显的例证。 A: 意不称物，文不逮意 B: 思表纤旨，文外曲致，言所不追 C: 文已尽而意有余 D: 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
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“意不称物，文不逮意”
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作者认为“言不尽意”具有一种特别的韵味和魅力。对这样立论缘由的解释，下面哪一项答案不够妥当：①言约而旨远，言浅而意深。②艺术符号作为一种情感的信息载体，它的蕴藏远远大于语言符号所直接提供的东西。③作者的思想往往不直接告诉读者，而是通过语言文字。④作者的思想、意旨往往深藏在景物描写、人物命运和故事情节之中，读者须思而得之，因而魅力无穷。⑤语言是不能把作者的意旨表现出来的。⑥语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也(此语原是本文作者引用的《庄子》中的句言)。 A: ①③ B: ①⑥ C: ③④ D: ①③⑤
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“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。 A: A《周易•系辞》 B: B《周易略例•明象》 C: C《庄子•外物》 D: D《庄子•天道》
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人们接受文字信息过程为“言-象-意”，而接受电视信息的传播为（） A: “意-象” B: “象-意” C: “象-言-意” D: “言-意-象”