• 2022-10-24 问题

    互补选择法的前提是要有某些缺失体、某些营养缺陷型、抗某些因子的亲本。

    互补选择法的前提是要有某些缺失体、某些营养缺陷型、抗某些因子的亲本。

  • 2022-10-24 问题

    互补选择法的前提是要有某些缺失体、某些营养缺陷型、抗某些因子的亲本。 A: 正确 B: 错误

    互补选择法的前提是要有某些缺失体、某些营养缺陷型、抗某些因子的亲本。 A: 正确 B: 错误

  • 2022-06-06 问题

    中华民国南京临时政府成立后曾颁布法令:“查前清官厅视官等高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。……嗣后各官厅人员相称,咸以官职;民间普通称呼,则曰先生,曰君,不得再沿前清官厅恶称。”材料体现了() A: 互助的思想 B: 博爱的思想 C: 自由的思想 D: 平等的思想

    中华民国南京临时政府成立后曾颁布法令:“查前清官厅视官等高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。……嗣后各官厅人员相称,咸以官职;民间普通称呼,则曰先生,曰君,不得再沿前清官厅恶称。”材料体现了() A: 互助的思想 B: 博爱的思想 C: 自由的思想 D: 平等的思想

  • 2022-06-06 问题

    中华民国南京临时政府成立后曾颁布法令:“查前清官厅视官等高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。……嗣后各官厅人员相称,咸以官职;民间普通称呼,则曰先生,曰君,不得再沿前清官厅恶称。”材料体现了() A: A互助的思想 B: B博爱的思想 C: C自由的思想 D: D平等的思想

    中华民国南京临时政府成立后曾颁布法令:“查前清官厅视官等高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。……嗣后各官厅人员相称,咸以官职;民间普通称呼,则曰先生,曰君,不得再沿前清官厅恶称。”材料体现了() A: A互助的思想 B: B博爱的思想 C: C自由的思想 D: D平等的思想

  • 2022-06-06 问题

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务府通知革除前清官厅称呼文》,文中指出“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等称呼,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职,民间普通称呼曰先生、曰君,不得在沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: 自由的观念 B: 平等的观念 C: 博爱的观念 D: 互助的观念

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务府通知革除前清官厅称呼文》,文中指出“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等称呼,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职,民间普通称呼曰先生、曰君,不得在沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: 自由的观念 B: 平等的观念 C: 博爱的观念 D: 互助的观念

  • 2022-06-06 问题

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: A民主平等的观念 B: B人际和谐的观念 C: C自由博爱的观念 D: D互助互济的观念

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: A民主平等的观念 B: B人际和谐的观念 C: C自由博爱的观念 D: D互助互济的观念

  • 2022-06-06 问题

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: 民主平等的观念 B: 人际和谐的观念 C: 自由博爱的观念 D: 互助互济的观念

    1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种() A: 民主平等的观念 B: 人际和谐的观念 C: 自由博爱的观念 D: 互助互济的观念

  • 2022-06-06 问题

    1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。„„光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。”有研究者发现,同年6月《申报》载:“公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据?() A: 作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 B: 作为“施之者”的被告不知民国政体之变 C: 作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D: 作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固

    1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。„„光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。”有研究者发现,同年6月《申报》载:“公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据?() A: 作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 B: 作为“施之者”的被告不知民国政体之变 C: 作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D: 作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固

  • 1