孟子道性善,辟杨墨.
孟子道性善,辟杨墨.
战国时期提出性善,批评杨墨的大儒是:
战国时期提出性善,批评杨墨的大儒是:
孟子称拒斥杨墨之人为“圣人之徒” ( )
孟子称拒斥杨墨之人为“圣人之徒” ( )
智慧职教: 《学做解放军》(杨墨词曲)中哪两个乐句结构为一气呵成式
智慧职教: 《学做解放军》(杨墨词曲)中哪两个乐句结构为一气呵成式
中国大学MOOC: 孟子认为杨墨之学无君无父,思想专制独断,不能容忍异见。
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孟子认为杨墨之学无君无父,思想专制独断,不能容忍异见。 A: 正确 B: 错误
孟子认为杨墨之学无君无父,思想专制独断,不能容忍异见。 A: 正确 B: 错误
孔子认为下列哪种人物是“德之贼”?( ) A: 乡愿 B: 隐者 C: 狂狷 D: 杨墨
孔子认为下列哪种人物是“德之贼”?( ) A: 乡愿 B: 隐者 C: 狂狷 D: 杨墨
《学做解放军》(杨墨词曲)中哪两个乐句结构为一气呵成式( )。 A: 第一、二乐句 B: 第二、三乐句 C: 第二、四句 D: 第一、四乐句
《学做解放军》(杨墨词曲)中哪两个乐句结构为一气呵成式( )。 A: 第一、二乐句 B: 第二、三乐句 C: 第二、四句 D: 第一、四乐句
下列各句的“所”字结构,指代原因的是() A: 彼曾史杨墨师旷工倕离朱,皆外立其德,而以爚乱天下者也,法之所无用也。 B: 故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 C: 邪秽在身,怨之所构。 D: 君不此问而问舜冠,所以不对也。
下列各句的“所”字结构,指代原因的是() A: 彼曾史杨墨师旷工倕离朱,皆外立其德,而以爚乱天下者也,法之所无用也。 B: 故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 C: 邪秽在身,怨之所构。 D: 君不此问而问舜冠,所以不对也。
阅读下面《孟子》选段,完成后面问题。选段一:(孟子曰:):“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋②曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”《孟子·膝文公上》【注】①契(xiè):传说中商的始祖,曾任舜的司徒,掌管教化。②放勋:尧的称号。选段二:(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺①,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距诐②行,放淫辞,以承三圣③者;岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。《孟子·滕文公下》【注】①膺:攻击、惩治。②诐:邪僻,不正。③三圣:指禹、周公、孔子。1.下列对原文内容的分析,不正确的一项是()(3分)
阅读下面《孟子》选段,完成后面问题。选段一:(孟子曰:):“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋②曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”《孟子·膝文公上》【注】①契(xiè):传说中商的始祖,曾任舜的司徒,掌管教化。②放勋:尧的称号。选段二:(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺①,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距诐②行,放淫辞,以承三圣③者;岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。《孟子·滕文公下》【注】①膺:攻击、惩治。②诐:邪僻,不正。③三圣:指禹、周公、孔子。1.下列对原文内容的分析,不正确的一项是()(3分)