仁义仁义
仁义仁义
“爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。 A: 区别对待仁义 B: 无视於仁义 C: 重视仁义
“爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。 A: 区别对待仁义 B: 无视於仁义 C: 重视仁义
以仁义求富贵,富贵后施仁义
以仁义求富贵,富贵后施仁义
儒家的“五常”是指? A: 仁义礼智和 B: 仁义礼智信 C: 仁义礼智中庸 D: 仁义礼智孝
儒家的“五常”是指? A: 仁义礼智和 B: 仁义礼智信 C: 仁义礼智中庸 D: 仁义礼智孝
为什么非仁义不能使间（） A: 仁义者才能体恤间人所作的牺牲与承担的风险 B: 仁义者内心坦荡，没有不可让间人知道的事情 C: 仁义者不会过河拆桥 D: 仁义者不会中饱私囊
为什么非仁义不能使间（） A: 仁义者才能体恤间人所作的牺牲与承担的风险 B: 仁义者内心坦荡，没有不可让间人知道的事情 C: 仁义者不会过河拆桥 D: 仁义者不会中饱私囊
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范
孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范
诚，五常之本，百行之源也。其中“五常”指（）。 A: 仁义礼智信 B: 仁义礼智善 C: 仁义礼智勇 D: 仁义礼智孝
诚，五常之本，百行之源也。其中“五常”指（）。 A: 仁义礼智信 B: 仁义礼智善 C: 仁义礼智勇 D: 仁义礼智孝
孟子说：尧舜是顺着本性实现仁义的；商汤王、周武王是靠修身实现仁义的；五霸是利用假借实现仁义的。
孟子说：尧舜是顺着本性实现仁义的；商汤王、周武王是靠修身实现仁义的；五霸是利用假借实现仁义的。
根据课程内容,下列关于“大道废,有仁义”的说法,正确的有()。 A: “大道”是“仁义”的唯一体现 B: “仁义”必须强调“大道”的支撑 C: 真正的“大道”是不会过分强调“仁义”的 D: “仁义”的真正体现是社会自然形成的一种行为规范
根据课程内容,下列关于“大道废,有仁义”的说法,正确的有()。 A: “大道”是“仁义”的唯一体现 B: “仁义”必须强调“大道”的支撑 C: 真正的“大道”是不会过分强调“仁义”的 D: “仁义”的真正体现是社会自然形成的一种行为规范