• 2021-04-14 问题

    .“山中岁月,海上心情”一句意为,自己避乱山中,宋室漂流海上。语言极为跳跃,词也以此戛然而止,令人略感突兀。

    .“山中岁月,海上心情”一句意为,自己避乱山中,宋室漂流海上。语言极为跳跃,词也以此戛然而止,令人略感突兀。

  • 2022-06-03 问题

    把下列句子翻译成现代汉语。 士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也;表不知所在,故国危而不辅。 译文:

    把下列句子翻译成现代汉语。 士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也;表不知所在,故国危而不辅。 译文:

  • 2021-04-14 问题

    襄阳是诸葛亮求学成才的地方。诸葛亮从()岁随叔父诸葛玄避乱襄阳到()岁随刘备出山,在襄阳生活了近十三年

    襄阳是诸葛亮求学成才的地方。诸葛亮从()岁随叔父诸葛玄避乱襄阳到()岁随刘备出山,在襄阳生活了近十三年

  • 2022-06-03 问题

    下列哪些是劳动力国际流动的可能原因()。 A: 收入差异 B: 经济周期 C: 伴随跨国投资 D: 政治避乱 E: 后代能享有较好的教育与工作机会

    下列哪些是劳动力国际流动的可能原因()。 A: 收入差异 B: 经济周期 C: 伴随跨国投资 D: 政治避乱 E: 后代能享有较好的教育与工作机会

  • 2022-06-03 问题

    下列哪些是劳动力国际流动的可能原因()。 A: A收入差异 B: B经济周期 C: C伴随跨国投资 D: D政治避乱 E: E后代能享有较好的教育与工作机会

    下列哪些是劳动力国际流动的可能原因()。 A: A收入差异 B: B经济周期 C: C伴随跨国投资 D: D政治避乱 E: E后代能享有较好的教育与工作机会

  • 2022-05-31 问题

    中原汉人第一次大规模南迁被称为()。 A: 汉人南渡或汉人南迁 B: 永嘉南渡或衣冠南渡 C: 北人南下或北人南迁 D: 士族南逃或士女避乱

    中原汉人第一次大规模南迁被称为()。 A: 汉人南渡或汉人南迁 B: 永嘉南渡或衣冠南渡 C: 北人南下或北人南迁 D: 士族南逃或士女避乱

  • 2022-06-03 问题

    在有关汉代鼓吹乐初兴的零星史料记载中,经常会出现“班壹”这个名字。秦末避乱于今天的山西西北部、以放牧为生并成为大财主的班壹,其组建的乐队对于后来中原地区鼓吹乐的兴起很有可能起到了桥梁枢纽的作用。

    在有关汉代鼓吹乐初兴的零星史料记载中,经常会出现“班壹”这个名字。秦末避乱于今天的山西西北部、以放牧为生并成为大财主的班壹,其组建的乐队对于后来中原地区鼓吹乐的兴起很有可能起到了桥梁枢纽的作用。

  • 2022-06-08 问题

    请谈谈你对“商山四皓”的理解。<br/>商山四皓,就在我们太乙宫的翻译学院。“商山四皓”从汉代起就可以叫做“南山四皓”。商山:又名商阪、地肺山、楚山,指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮______ 里季、夏黄公四位老先生不堪压迫,隐居入商山。秦亡,汉朝建立,高祖刘邦访求并聘请他们出山,四位年高隐士不应征召。 <br/>“四皓”精神大致可用“避乱隐居,不仕修身,待机出山”来概括。唐人具有浓厚的“四皓”情结,其归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患,同时也在等待着出山的机会。“四皓”情结对我国传统文人“外圆内方”集体人格的形成产生了重要影响。<br/>论述:

    请谈谈你对“商山四皓”的理解。<br/>商山四皓,就在我们太乙宫的翻译学院。“商山四皓”从汉代起就可以叫做“南山四皓”。商山:又名商阪、地肺山、楚山,指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮______ 里季、夏黄公四位老先生不堪压迫,隐居入商山。秦亡,汉朝建立,高祖刘邦访求并聘请他们出山,四位年高隐士不应征召。 <br/>“四皓”精神大致可用“避乱隐居,不仕修身,待机出山”来概括。唐人具有浓厚的“四皓”情结,其归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患,同时也在等待着出山的机会。“四皓”情结对我国传统文人“外圆内方”集体人格的形成产生了重要影响。<br/>论述:

  • 2022-05-27 问题

    (14分)历史上重大改革回眸材料东晋朝的开始……黄河流域陷入大混乱的时候,长江流域算是较为安静的地方,中原一部分士族和民众开始渡江来避乱。……王导定侨寄法,在南方士族势力较弱的地区,设立侨州、侨郡、侨县,安置北方逃来的士族和民众。这种侨州郡县大都在丹阳、晋陵、广陵等郡境内,形势上可以保卫建康,同时流亡士族保持原来的籍贯,凭借势力在寄居地依然奴役从北方流亡来的民众,逼迫他们当奴隶或佃客,为自己创立新产业。侨州郡县有大量的各级文武官职,当然又是流亡士族的出路。侨郡县并无一定境界,朝廷不问侨寓士族所占田亩数,当然不征租税和徭役,岁月积久,兼并愈甚,土断和侨寓两种主张成为政治上严重的斗争。所谓土断,就是主张把侨郡县士民作为土著,民众向朝廷纳租税服徭役,不再让士族独占这些利益。所谓侨寓,就是主张维持士族在侨郡县里一向独占的利益。……(南朝)宋孝武帝时,雍州刺史王玄谟在雍州实行土断,宋孝武帝下诏并省雍州所属三州十六县为一郡。宋完成了土断制。——摘编自范文澜、蔡美彪等《中国通史》(1)根据材料,分析东晋实行侨寄法的目的。(6分)(2)根据材料及所学知识,说明土断制和侨寄法相比有哪些积极作用。(8分)

    (14分)历史上重大改革回眸材料东晋朝的开始……黄河流域陷入大混乱的时候,长江流域算是较为安静的地方,中原一部分士族和民众开始渡江来避乱。……王导定侨寄法,在南方士族势力较弱的地区,设立侨州、侨郡、侨县,安置北方逃来的士族和民众。这种侨州郡县大都在丹阳、晋陵、广陵等郡境内,形势上可以保卫建康,同时流亡士族保持原来的籍贯,凭借势力在寄居地依然奴役从北方流亡来的民众,逼迫他们当奴隶或佃客,为自己创立新产业。侨州郡县有大量的各级文武官职,当然又是流亡士族的出路。侨郡县并无一定境界,朝廷不问侨寓士族所占田亩数,当然不征租税和徭役,岁月积久,兼并愈甚,土断和侨寓两种主张成为政治上严重的斗争。所谓土断,就是主张把侨郡县士民作为土著,民众向朝廷纳租税服徭役,不再让士族独占这些利益。所谓侨寓,就是主张维持士族在侨郡县里一向独占的利益。……(南朝)宋孝武帝时,雍州刺史王玄谟在雍州实行土断,宋孝武帝下诏并省雍州所属三州十六县为一郡。宋完成了土断制。——摘编自范文澜、蔡美彪等《中国通史》(1)根据材料,分析东晋实行侨寄法的目的。(6分)(2)根据材料及所学知识,说明土断制和侨寄法相比有哪些积极作用。(8分)

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