下列幕学著作中偏重于论述从政供职、为官治民之道的是（） A: 《幕学举要》 B: 《学治臆说》 C: 《办案要略》 D: 《佐治药言》

王阳明在“龙场悟道”之后写成（），而这部书后来也是被他自己所烧掉，目前只能见到此书很少的一部分内容。 A: 《五经臆说》 B: 《传习录》 C: 《教条示龙场诸生》 D: 《瘗旅文》

　　肇有人伦，是称家国。父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别。盖“子为父隐，直在其中”，《论语》之顺也；略外别内，掩恶扬善，《春秋》之义也。自兹已降，率由旧章。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏①，陆机《晋史》虚张拒葛之锋②，班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。