下列作品中属于农村题材的作品有: A: 《篱笆、女人和狗》 B: 《刘老根》 C: 《神医喜来乐》 D: 《趟过男人河的女人》
下列作品中属于农村题材的作品有: A: 《篱笆、女人和狗》 B: 《刘老根》 C: 《神医喜来乐》 D: 《趟过男人河的女人》
文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京。在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把刘老根进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们( )。 A: 文化的雅俗是相对而说的 B: 京剧是由俗文化转变到雅文化的 C: 二人转也可能像京剧一样转变成雅文化 D: 崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解
文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京。在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把刘老根进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们( )。 A: 文化的雅俗是相对而说的 B: 京剧是由俗文化转变到雅文化的 C: 二人转也可能像京剧一样转变成雅文化 D: 崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解
文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京,在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把“刘老根大舞台”进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们( )。 A: 文化的雅俗是相对而说的 B: 京剧是由俗文化转变到雅文化的 C: 二人转也可能像京剧一样转变成雅文化 D: 崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解
文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京,在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把“刘老根大舞台”进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们( )。 A: 文化的雅俗是相对而说的 B: 京剧是由俗文化转变到雅文化的 C: 二人转也可能像京剧一样转变成雅文化 D: 崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解
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