惩恶与扬善应该（）。
惩恶与扬善应该（）。
我国的社会诚信建设应该走()的诚信文化之路。A人心与人行共治、惩恶与扬善有机结合但以扬善为主B人心与人行共治、惩恶与扬善并重C人心为主、以惩恶为主D人行为主，以扬善为主
我国的社会诚信建设应该走()的诚信文化之路。A人心与人行共治、惩恶与扬善有机结合但以扬善为主B人心与人行共治、惩恶与扬善并重C人心为主、以惩恶为主D人行为主，以扬善为主
我国的社会诚信建设应该走（）的诚信文化之路。 A: 人行为主，以扬善为主 B: 人心与人行共治、惩恶与扬善并重 C: 人心与人行共治、惩恶与扬善有机结合但以扬善为主 D: 人心为主、以惩恶为主
我国的社会诚信建设应该走（）的诚信文化之路。 A: 人行为主，以扬善为主 B: 人心与人行共治、惩恶与扬善并重 C: 人心与人行共治、惩恶与扬善有机结合但以扬善为主 D: 人心为主、以惩恶为主
从本质上来说，惩恶就是扬善
从本质上来说，惩恶就是扬善
从本质上来说，惩恶就是扬善。 A: 错误 B: 正确
从本质上来说，惩恶就是扬善。 A: 错误 B: 正确
子曰: “舜其大知也与!舜好问而好察尔言,( );执其两端,( );其斯以为瞬乎!”下列在括号内填写正确的一项是( ) A: 用其中于民、隐恶而扬善 B: 隐恶而扬善、用之于民 C: 隐恶而扬善、用其中于民 D: 用之于民、隐恶而扬善
子曰: “舜其大知也与!舜好问而好察尔言,( );执其两端,( );其斯以为瞬乎!”下列在括号内填写正确的一项是( ) A: 用其中于民、隐恶而扬善 B: 隐恶而扬善、用之于民 C: 隐恶而扬善、用其中于民 D: 用之于民、隐恶而扬善
在周代,道德化的天是“惩恶扬善的主宰”。
在周代,道德化的天是“惩恶扬善的主宰”。
捐款碑一般都立于交通要道，目的主要是为了“扬善”，对吗？
捐款碑一般都立于交通要道，目的主要是为了“扬善”，对吗？
关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。
关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。
法律的社会功能在于惩恶，道德的社会功能在于扬善。
法律的社会功能在于惩恶，道德的社会功能在于扬善。