文艺复兴时期的人文主义者为了凸显人的价值，主要是：（）. A: 拿人与人做对比 B: 拿人与自然作对比 C: 拿人与上帝作对比
文艺复兴时期的人文主义者为了凸显人的价值，主要是：（）. A: 拿人与人做对比 B: 拿人与自然作对比 C: 拿人与上帝作对比
稀奇稀奇真稀奇，拿人鼻子当马骑（打一物）（）
稀奇稀奇真稀奇，拿人鼻子当马骑（打一物）（）
《百度竞价排名》案例中，百度的做法是“拿人钱财，替人消灾”，没有任何问题。
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《百度竞价排名》案例中，百度的做法是“拿人钱财，替人消灾”，没有任何问题。 A: 对 B: 错
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在讲文明的构造的时候拿人的生命构造和文明的生命构造相提并论的是英国历史学家（）。
在讲文明的构造的时候拿人的生命构造和文明的生命构造相提并论的是英国历史学家（）。
下列说法中，体现了“合作”这一职业道德规范要求的是（）。 A: 拿人钱财，与人消灾 B: 君子和而不同 C: 尺有所短，寸有所长 D: 三个臭皮匠，赛过诸葛亮
下列说法中，体现了“合作”这一职业道德规范要求的是（）。 A: 拿人钱财，与人消灾 B: 君子和而不同 C: 尺有所短，寸有所长 D: 三个臭皮匠，赛过诸葛亮
拿人钱财,替人办事;你给我钱,我给你办事。这种交易属于() A: 钱权交易 B: 权权交易 C: 权色交易 D: 钱钱交易
拿人钱财,替人办事;你给我钱,我给你办事。这种交易属于() A: 钱权交易 B: 权权交易 C: 权色交易 D: 钱钱交易
执行思维之外包思维，外包双方关系简单，双方只在 层面对话，拿人钱财，替人消灾（） A: 选项A 法律 B: 选项B 责任 C: 选项C 结果 D: 选项D 任务
执行思维之外包思维，外包双方关系简单，双方只在 层面对话，拿人钱财，替人消灾（） A: 选项A 法律 B: 选项B 责任 C: 选项C 结果 D: 选项D 任务
那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似的虎尾，倒竖起来只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似的虎尾，倒竖起来只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。