“学点儿修辞能提高阅读和欣赏能力。”这句话中“修辞”一词指（）。 A: A修辞现象 B: B修辞活动 C: C修辞学 D: D修辞
“学点儿修辞能提高阅读和欣赏能力。”这句话中“修辞”一词指（）。 A: A修辞现象 B: B修辞活动 C: C修辞学 D: D修辞
什么叫修辞、修辞活动以及修辞学？修辞学研究的对象指的是什么？
什么叫修辞、修辞活动以及修辞学？修辞学研究的对象指的是什么？
陈望道先生的《修辞发凡学》标志着我国现代修辞学的建立。
陈望道先生的《修辞发凡学》标志着我国现代修辞学的建立。
索绪尔把人类的言语活动区分为语言和言语的理论，影响到了修辞学，我国的修辞学界对于修辞学的学科性质出现了两种对立的观点：即修辞学属于（ ），修辞学属于言语学。
索绪尔把人类的言语活动区分为语言和言语的理论，影响到了修辞学，我国的修辞学界对于修辞学的学科性质出现了两种对立的观点：即修辞学属于（ ），修辞学属于言语学。
我国现代修辞学的建立是以（）的出版为标志的。 A: A《现代汉语修辞学》 B: B《语法修辞讲话》 C: C《修辞学发凡》 D: D《修辞概要》
我国现代修辞学的建立是以（）的出版为标志的。 A: A《现代汉语修辞学》 B: B《语法修辞讲话》 C: C《修辞学发凡》 D: D《修辞概要》
什么是修辞？什么是修辞学？
什么是修辞？什么是修辞学？
下列作品中，属于曹石珠先生著作的有() A: 《形貌修辞学》 B: 《修辞学发凡》 C: 《形貌修辞研究》 D: 《汉字修辞学》 E: 《汉语修辞美学》
下列作品中，属于曹石珠先生著作的有() A: 《形貌修辞学》 B: 《修辞学发凡》 C: 《形貌修辞研究》 D: 《汉字修辞学》 E: 《汉语修辞美学》
（ ）在《修辞学发凡》中把修辞现象分为积极修辞与消极修辞两类。
（ ）在《修辞学发凡》中把修辞现象分为积极修辞与消极修辞两类。
“语言大师都善于修辞”这句话中“修辞”一词指（）。 A: 修辞现象 B: 修辞活动 C: 修辞学 D: 修辞
“语言大师都善于修辞”这句话中“修辞”一词指（）。 A: 修辞现象 B: 修辞活动 C: 修辞学 D: 修辞
以下关于修辞学的说法正确的是（）。 A: 古典的修辞是对语言技巧的使用，重点是如何说服受众接受自己的观点。 B: 古典修辞学解决了修辞中的所有问题。 C: 现代修辞学并没有开辟视觉修辞的研究。 D: 现代修辞学并不能解决图像的修辞问题。
以下关于修辞学的说法正确的是（）。 A: 古典的修辞是对语言技巧的使用，重点是如何说服受众接受自己的观点。 B: 古典修辞学解决了修辞中的所有问题。 C: 现代修辞学并没有开辟视觉修辞的研究。 D: 现代修辞学并不能解决图像的修辞问题。