• 2022-06-26 问题

    为了疏通建筑内部排水管道,保障排水通畅,需要设置( )。 A: 清道设备 B: 排水管道 C: 提升设备 D: 通气设备

    为了疏通建筑内部排水管道,保障排水通畅,需要设置( )。 A: 清道设备 B: 排水管道 C: 提升设备 D: 通气设备

  • 2022-11-04 问题

    使用绞车牵引卸煤时,应当遵守()规定。 A: 绞车牵引煤车启动时,首先拉风,并按规定车数牵引。 B: 卸煤机运转时,卸车工及其他人员离开危险区。 C: 卸完车后,及时清道。 D: 每次开车前必须发开车警告信号(电铃)

    使用绞车牵引卸煤时,应当遵守()规定。 A: 绞车牵引煤车启动时,首先拉风,并按规定车数牵引。 B: 卸煤机运转时,卸车工及其他人员离开危险区。 C: 卸完车后,及时清道。 D: 每次开车前必须发开车警告信号(电铃)

  • 2022-05-27 问题

    运动员到达终点时,终点裁判员如何判定比赛结果 A: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清他的名次,后认道次和号码。 B: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清道次,再记名次和号码。 C: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清号码和名次,再对道次。

    运动员到达终点时,终点裁判员如何判定比赛结果 A: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清他的名次,后认道次和号码。 B: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清道次,再记名次和号码。 C: 运动员到终点时,终点裁判员首先看清号码和名次,再对道次。

  • 2022-06-01 问题

    下列关于韩语方言的表述正确的是( )。 A: 忠清道的方言语速比较慢,句子的末尾拖的很长,句末常带着一个很有特色的词尾유 B: 庆尚道方言语调比较强,起伏比较大 C: 各地的方言,和标准语的不同,主要体现在语调,词尾和词汇上 D: 济州岛的方言比韩国其他地区的方言更不容易听懂,很多地保存了过去韩语的原型,对韩语研究有很高的价值

    下列关于韩语方言的表述正确的是( )。 A: 忠清道的方言语速比较慢,句子的末尾拖的很长,句末常带着一个很有特色的词尾유 B: 庆尚道方言语调比较强,起伏比较大 C: 各地的方言,和标准语的不同,主要体现在语调,词尾和词汇上 D: 济州岛的方言比韩国其他地区的方言更不容易听懂,很多地保存了过去韩语的原型,对韩语研究有很高的价值

  • 2022-06-14 问题

    任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。” (鲁迅《灯下漫笔》) “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”、“先儒”等词的使用的修辞手法是() A: 比喻 B: 反讽 C: 拟人 D: 双关

    任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。” (鲁迅《灯下漫笔》) “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”、“先儒”等词的使用的修辞手法是() A: 比喻 B: 反讽 C: 拟人 D: 双关

  • 2022-06-14 问题

    任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。” (鲁迅《灯下漫笔》) “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是() A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

    任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。” (鲁迅《灯下漫笔》) “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是() A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

  • 2022-06-14 问题

    “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是()阅读以下文字,完成下列题目:任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》) A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时做稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

    “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是()阅读以下文字,完成下列题目:任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》) A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时做稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

  • 2022-06-14 问题

    “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是 ( )阅读以下文字,回答下面5个小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里________ 一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”,那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天于驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》) A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

    “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是 ( )阅读以下文字,回答下面5个小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里________ 一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”,那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天于驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》) A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代

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