• 2022-05-26 问题

    下列不属于一般人的“死”称的是() A: 亡故 B: 长逝 C: 寿终 D: 崩

    下列不属于一般人的“死”称的是() A: 亡故 B: 长逝 C: 寿终 D: 崩

  • 2022-05-23 问题

    ( )标志着无声片的寿终就寝。 A: 《爵士歌王》 B: 《摩登时代》 C: 《太空旅行记》 D: 《火车大劫案》

    ( )标志着无声片的寿终就寝。 A: 《爵士歌王》 B: 《摩登时代》 C: 《太空旅行记》 D: 《火车大劫案》

  • 2022-06-11 问题

    下列诸项,哪些属于非正常死亡( ) A: 死于车祸; B: 死于战争; C: 寿终而亡; D: 死于暴力;

    下列诸项,哪些属于非正常死亡( ) A: 死于车祸; B: 死于战争; C: 寿终而亡; D: 死于暴力;

  • 2022-06-07 问题

    下面全属于寿联横额的是()。 A: 神州永春  南极星辰  寿终德望  大椿千寿 B: 南极星辰  大椿千寿  碧血千秋  百年好合 C: 千载英灵  寿终德望  齐眉偕老  天地合德 D: 福如东海  齐眉偕老  天地合德  南极星辰

    下面全属于寿联横额的是()。 A: 神州永春  南极星辰  寿终德望  大椿千寿 B: 南极星辰  大椿千寿  碧血千秋  百年好合 C: 千载英灵  寿终德望  齐眉偕老  天地合德 D: 福如东海  齐眉偕老  天地合德  南极星辰

  • 2022-06-07 问题

    下列横额全属于寿联横额的有()。 A: 神州永春、南极星辰、寿终德望、大椿千寿 B: 南极星辰、大椿千寿、碧血千秋、百年好合 C: 千载英灵、寿终德望、齐眉偕老、天地合德 D: 福如东海、寿比南山、天地合德、南极星辰

    下列横额全属于寿联横额的有()。 A: 神州永春、南极星辰、寿终德望、大椿千寿 B: 南极星辰、大椿千寿、碧血千秋、百年好合 C: 千载英灵、寿终德望、齐眉偕老、天地合德 D: 福如东海、寿比南山、天地合德、南极星辰

  • 2022-05-26 问题

    我国古代对“死”有很多讳称,天子的“死”通常称作 ①羽化 ②晏驾 ③寿终 ④仙逝 ⑤山陵崩

    我国古代对“死”有很多讳称,天子的“死”通常称作 ①羽化 ②晏驾 ③寿终 ④仙逝 ⑤山陵崩

  • 2022-07-24 问题

    一般人的死称有() A: 逝,长眠,终,过世 B: 谢世,故,殒命,捐生 C: 就木,溘逝,老,寿终 D: 亡故,长逝,逝世,谢士

    一般人的死称有() A: 逝,长眠,终,过世 B: 谢世,故,殒命,捐生 C: 就木,溘逝,老,寿终 D: 亡故,长逝,逝世,谢士

  • 2022-05-28 问题

    最近的科学研究发现,宇宙中许多物体都能发出霍金辐射,霍金辐射比预想的更普遍,因此可以通过研究霍金辐射来了解黑洞寿终时刻的情形。<br/>根据这段话,我们知道()。 A: 宇宙中普遍存在霍金辐射 B: 宇宙中的物体普遍能发出霍金辐射 C: 在此次发现之前,科学家对霍金辐射在宇宙中是否存在是未置可否的 D: 此次发现使科学家确定了黑洞寿终时刻的情形

    最近的科学研究发现,宇宙中许多物体都能发出霍金辐射,霍金辐射比预想的更普遍,因此可以通过研究霍金辐射来了解黑洞寿终时刻的情形。<br/>根据这段话,我们知道()。 A: 宇宙中普遍存在霍金辐射 B: 宇宙中的物体普遍能发出霍金辐射 C: 在此次发现之前,科学家对霍金辐射在宇宙中是否存在是未置可否的 D: 此次发现使科学家确定了黑洞寿终时刻的情形

  • 2022-06-16 问题

    将下列古文翻译成现代汉语。&#91;厦门大学2011年研&#93;<br/>或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉:倘所谓天道是邪非邪?

    将下列古文翻译成现代汉语。&#91;厦门大学2011年研&#93;<br/>或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉:倘所谓天道是邪非邪?

  • 2022-06-03 问题

    课外文言文阅读,完成文后各题。(19分)伯夷﹑叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷﹑叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷﹑叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷﹑叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农﹑虞﹑夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊③为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥④所谓天道,是邪非邪?子曰:“道不同,不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”举世混浊,清士乃见,岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自《史记•伯夷列传》)&#91;注&#93;①木主:木制的灵牌;号为文王,尊称西伯昌为周文王;武王是西伯昌的儿子。②太公:即姜太公姜尚。③严渊:名回,字子渊,春秋时期鲁国人,享年40岁。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。④傥:假如。17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)

    课外文言文阅读,完成文后各题。(19分)伯夷﹑叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷﹑叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷﹑叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷﹑叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农﹑虞﹑夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊③为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥④所谓天道,是邪非邪?子曰:“道不同,不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”举世混浊,清士乃见,岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自《史记•伯夷列传》)&#91;注&#93;①木主:木制的灵牌;号为文王,尊称西伯昌为周文王;武王是西伯昌的儿子。②太公:即姜太公姜尚。③严渊:名回,字子渊,春秋时期鲁国人,享年40岁。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。④傥:假如。17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)

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