“至大无外,至小无内”出自( )
“至大无外,至小无内”出自( )
翻译:至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
翻译:至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是()
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是()
“至大无外,至小无内”出自()。 A: 《雅典学园》 B: 《苏格拉底的申辩》 C: 《庄子》 D: 《论语》
“至大无外,至小无内”出自()。 A: 《雅典学园》 B: 《苏格拉底的申辩》 C: 《庄子》 D: 《论语》
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是() A: 惠子 B: 慎到 C: 公孙龙 D: 老子
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是() A: 惠子 B: 慎到 C: 公孙龙 D: 老子
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。 A: 《庄子•杂篇•天下》 B: 《庄子•杂篇•寓言》 C: 《庄子•杂篇•说剑》
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。 A: 《庄子•杂篇•天下》 B: 《庄子•杂篇•寓言》 C: 《庄子•杂篇•说剑》
“故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”这句话讲的是至大无外,至小无内的道理
“故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”这句话讲的是至大无外,至小无内的道理
下面哪一项不是惠施《历物十事》中的命题? A: 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。 B: 多言数穷,不如守中。 C: 日方中方睨,物方生方死。 D: 天与地卑,山与泽平。
下面哪一项不是惠施《历物十事》中的命题? A: 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。 B: 多言数穷,不如守中。 C: 日方中方睨,物方生方死。 D: 天与地卑,山与泽平。
以下属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是: A: 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。 B: 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。 C: 无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。 D: 泛爱万物,天地一体也。
以下属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是: A: 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。 B: 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。 C: 无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。 D: 泛爱万物,天地一体也。
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