不属于韩非的变法主张的是()。 A: 弃古法新 B: 重变革而反法古 C: 舍道德而论行赏 D: 论行赏而舍道德

日本江户时代十分盛行赏雪,据说当时江户城中有名的赏雪胜地有20多个

宋代行贿为何用太湖石（）。 A: 宋代官员常在石中藏匿贵重物 B: 宋代盛行赏石之风 C: 宋代太湖石非常稀少

（）不属于韩非的变法主张。 A: 重变革而反法古 B: 论道德而舍刑赏 C: 舍道德而论行赏 D: 弃古法新

()不属于韩非的变法主张。 A: 重变革而反法古 B: 论道德而舍刑赏 C: 舍道德而论行赏 D: 刑过不避大夫，赏善不遗匹夫

在土地改革中，党和政府之所以把土地分给农民，其根本原因是（） A: 农民在革命战争年代有功于革命，分土地事实上是“按功行赏” B: 封建剥削的土地制度严重阻碍了农村经济的发展 C: 地主土地太多，无法耕种 D: 农民无地或少地，生活困苦

道光皇帝1842年7月发过一道密谕：“将香港地方，暂行赏借；并许以闽、浙沿海暂准通市。……该夷既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”下列理解不正确的是（） A: 道光皇帝畏敌妥协，与英方妥协议和 B: 清统治者仍然端着天朝上国的空架子 C: 揭示了鸦片战争失败的根本原因 D: 此密谕直接促成了《南京条约》的签订

（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶①；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉？ 管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”桓公不听，强相鲍叔。固辞让，而桓公果听之。于是乎使人告鲁曰：“管夷吾，寡人之雠也，愿得之而亲加手焉。”鲁君许诺，乃使吏鞹②其拳，胶其目，盛之以鸱夷③，置之车中。至齐境，桓公使人以朝车迎之。祓以爟火，衅以牺猳焉，生与之如国。命有司除庙筵几，而荐之曰：“自孤之闻夷吾之言也，目益明，耳益聪，孤弗敢专，敢以告于先君。”因顾而命管子曰：“夷吾佐予！”管仲还走，再拜稽首，受令而出。管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔，曰：“使齐国得管子者，鲍叔也。”桓公可谓知行赏矣。凡行赏欲其本也，本则过无由生矣。 孙叔敖、沈尹茎相与友。叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰：“说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，说义调均，以适主心，子不如我也。子何以不归耕乎？吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹，沈尹茎辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也。”荆王于是使人以王舆迎叔敖，以为令尹，十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。 （取材于《吕氏春秋·赞能》） 【注】①欧冶：春秋时冶工，善铸剑。②鞹（kuò）：皮革，这里用如动词，用皮革套住。③鸱（chī）夷：大的皮口袋。 将下列句子译为现代汉语。 ①管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔。 ②凡行赏欲其本也，本则过无由生矣。 答： ① ②