化理想为现实,需要() A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
化理想为现实,需要() A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。这说明（） A: A崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: B通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: C崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: D崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。这说明（） A: A崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: B通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: C崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: D崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。这说明（） A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。这说明（） A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗，踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡岗位上 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础，否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础，否则就不叫崇高理想
无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明...武不能屈的地步。”可见，崇高理想是（）。
无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明...武不能屈的地步。”可见，崇高理想是（）。
华罗庚认为,雄心壮志只能建立在踏实的基础上,否则就不叫雄心壮志。这说明( )。 A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗,踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的,但起点就在脚下 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础,否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础
华罗庚认为,雄心壮志只能建立在踏实的基础上,否则就不叫雄心壮志。这说明( )。 A: 崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗,踏踏实实地去实现 B: 通往理想的道路是遥远的,但起点就在脚下 C: 崇高的理想必须有科学文化知识作基础,否则就不叫崇高理想 D: 崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础
从理想的时序上分,理想可分为崇高理想和一般理想
从理想的时序上分,理想可分为崇高理想和一般理想
一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想
一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想
“一个民族如果失掉了理想，就会衰败；一个人如果没有了崇高的理想，就失去了人生的精神支柱，失去了方向和活力。”这说明[]①只要拥有崇高理想，一个国家、一个民族就会强大
“一个民族如果失掉了理想，就会衰败；一个人如果没有了崇高的理想，就失去了人生的精神支柱，失去了方向和活力。”这说明[]①只要拥有崇高理想，一个国家、一个民族就会强大
从理想的时序上划分有() A: 长远理想 B: 近期理想 C: 崇高理想 D: 一般理想
从理想的时序上划分有() A: 长远理想 B: 近期理想 C: 崇高理想 D: 一般理想
从理想的性质上划分,理想分为()。 A: 科学理想 B: 非科学理想 C: 崇高理想 D: 一般理想
从理想的性质上划分,理想分为()。 A: 科学理想 B: 非科学理想 C: 崇高理想 D: 一般理想