“自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（） A: 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨 D: 若医理高深，怎能探求医理要旨 E: 自恃才学高深，何不探求医理要旨
“自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（） A: 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨 D: 若医理高深，怎能探求医理要旨 E: 自恃才学高深，何不探求医理要旨
中国大学MOOC:立体构成的探求包括对材料（）等心理效能的探求和材料强度的探求，以及加工工艺等物理效能的探求这样几个方面
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亚里士多德认为美的主要形式是“秩序、匀称与明确”，这属于() A: 从客观的精神世界中探求美 B: 从事物的客观属性中探求美 C: 从主观的心意状态中探求美 D: 从事物之间的关系中探求美
亚里士多德认为美的主要形式是“秩序、匀称与明确”，这属于() A: 从客观的精神世界中探求美 B: 从事物的客观属性中探求美 C: 从主观的心意状态中探求美 D: 从事物之间的关系中探求美
A1/A2型题 “自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（） A: 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨 D: 若医理高深，怎能探求医理要旨 E: 自恃才学高深，何不探求医理要旨
A1/A2型题 “自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（） A: 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨 D: 若医理高深，怎能探求医理要旨 E: 自恃才学高深，何不探求医理要旨
探求真意原则属于那部法律？
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向高人探求——人生的意义
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桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（）。 A: 从事物的客观属性中探求美 B: 从客观的精神世界中探求美 C: 从主观的心意状态中探求美 D: 从事物之间的关系中探求美
桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（）。 A: 从事物的客观属性中探求美 B: 从客观的精神世界中探求美 C: 从主观的心意状态中探求美 D: 从事物之间的关系中探求美
“自非才高识妙,岂能探其理致哉”的意思是( )。 A: 如果不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高,仍能探求医理要 D: 若医理高深,怎能探求医理要旨
“自非才高识妙,岂能探其理致哉”的意思是( )。 A: 如果不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高,仍能探求医理要 D: 若医理高深,怎能探求医理要旨
“自非才高识妙,岂能探其理致哉”的意思是(<br/>)。 A: 若不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高,仍能探求医理要旨 D: 自恃才学高深,何不探求医理要旨
“自非才高识妙,岂能探其理致哉”的意思是(<br/>)。 A: 若不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 B: 自己不是才学高深之人,怎能探求医理要旨 C: 虽然自己才学不高,仍能探求医理要旨 D: 自恃才学高深,何不探求医理要旨
休谟主张“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里”，这属于（） A: 从事物之间的关系中探求美 B: 从客观的精神世界中探求美 C: 从事物的客观属性中探求美 D: 从主观的心意状态中探求美
休谟主张“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里”，这属于（） A: 从事物之间的关系中探求美 B: 从客观的精神世界中探求美 C: 从事物的客观属性中探求美 D: 从主观的心意状态中探求美