下列句子的朗读停顿,恰当的一项是() A: 吾/矛之利,于物/无不陷也 B: 吾/矛之利,于/物无不陷也 C: 吾矛/之利,于物/无不陷也 D: 吾矛/之利,于/物无不陷也
下列句子的朗读停顿,恰当的一项是() A: 吾/矛之利,于物/无不陷也 B: 吾/矛之利,于/物无不陷也 C: 吾矛/之利,于物/无不陷也 D: 吾矛/之利,于/物无不陷也
取敌之利者，货也
取敌之利者，货也
不守诚信，或许可以“赢一时之利”，但必然“失长久之利”。因此，商道的根本在于诚信的积累
不守诚信，或许可以“赢一时之利”，但必然“失长久之利”。因此，商道的根本在于诚信的积累
《兴天下之利，除天下之害》出自
《兴天下之利，除天下之害》出自
故将通于九变之利者，知用兵矣。将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知（），不能得人之用矣。
故将通于九变之利者，知用兵矣。将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知（），不能得人之用矣。
墨子主张“兴天下之利，除天下之害”
墨子主张“兴天下之利，除天下之害”
互利的“利”只是指经济交换之利。
互利的“利”只是指经济交换之利。
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累。() A: 对 B: 错
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累。() A: 对 B: 错
“故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”是立体思维。()
“故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”是立体思维。()
江南富有“三江五湖之利”中的“三江”一般指的是（）、（）、（）。
江南富有“三江五湖之利”中的“三江”一般指的是（）、（）、（）。