孙子在《计篇》中提出“诡道”思想，并进而归纳出“诡道十二法”，即“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”“诡道十二法”可划分为两类：（ ）
示形权变
举一反三
- 孙子在《计篇》中提出“诡道”思想,并进而归纳出“诡道十二法”,即“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。”“诡道十二法”可划分为两类:() A: 隐藏迷惑 B: 隐真示假 C: 因敌制胜 D: 示形权变
- （）里讲道：“兵者，诡道也”，提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法。
- ()里讲道:“兵者,诡道也”,提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之”的诡道之法。 A: 《司马法》 B: 《军政》 C: 《孙子兵法》 D: 《百战兵法》
- 填空四字：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，（ ）。此兵家之胜，不可先传也。
- 兵者，诡道也。故能而示之不能，（ ），近而示之远，（）；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，（ ）。此兵家之胜，不可先传也。 A: 用而示之不用 B: 远而示之近 C: 出其不意 D: 百战百胜
内容
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填空二字：兵者，（ ）也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。《孙子兵法》
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孙子在《计篇》中提出“诡道”思想，并进而归纳出“诡道十二法”，即“能而示之不能，...，亲而离之。”“诡道十二法”可划分为两类
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兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,反之亦然.利而诱之,乱而取之.
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文言文翻译:孙子曰:兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取
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孙子曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”这段话说明了（ ）。 A: 要透过事物的现象认识事物的本质 B: 一切事物都处于相互联系中 C: 认识是在实践的基础上不断完善和发展的 D: 看问题要一分为二