“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。
A: 阳光
B: 空气
C: 水
D: 为
E: 无为
F: 基因
G: 道
H: 玄
A: 阳光
B: 空气
C: 水
D: 为
E: 无为
F: 基因
G: 道
H: 玄
G
举一反三
- 一．“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。（选一） A: 1阳光。 B: 2空气。 C: 3水。 D: 4为。 E: 5无为。 F: 6基因。 G: 7道。 H: 8玄。
- “万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。? 阳光|为|无为|道
- “万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（）。（选一）
- 《道德经》37章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。以下答案与本章观点相符的是（ ）。 A: “道”生长万物 B: “德”养育万物 C: “道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。 D: “道”和“德”不是万物生长的核心要素。
- 以下哪些句子说明了老子的“道”具有”不争、不自恃有功“的独特品性？ A: “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” B: “大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。” C: “反者道之动，弱者道之用。” D: “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”
内容
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《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。 A: 为 B: 无为 C: 为无为 D: 无为之益 E: 道隐无形 F: 大白若辱 G: 不言之教 H: 大音希声 I: 为而不争
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”道生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”出自? A: 《论语》 B: 《道德经》 C: 《大学》 D: 《中庸》
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“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃”中,“作”和“有”的意思分别是()。 A: 兴起、发生；私有 B: 生长、生发；以之因我而发生 C: 兴起、发生；以之因我而发生 D: 生长、生发；，私有
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《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是()和()。 A: 为。 B: 无为。 C: 为无为。 D: 无为之益。 E: 道隐无形。 F: 大白若辱。 G: 不言之教。 H: 大音希声。
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“将相和”的故事里的蔺相如体现了老子《道德经》所提出的“（ ）”的思想主张。? 功成而不有|善利万物而不争|不以兵强天下|物恃之以生而不辞