“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是（）
A: 朱熹
B: 孟子
C: 董仲舒
D: 荀子
A: 朱熹
B: 孟子
C: 董仲舒
D: 荀子
A
举一反三
- “未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（） A: 孟子 B: 朱熹 C: 董仲舒 D: 荀子
- “未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦无天地,无人无物.
- 下列观点属于唯心论的一元论的有（）。 A: “水者，何也？万物之本原也” B: “未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物” C: 原子是“宇宙之砖” D: “吾心即是宇宙，宇宙即是吾心” E: 绝对观念派生万事万物
- "未有天地之先,毕竟是先有理"
- 下面选项中()提出未有天地之先,毕竟是先有理。 A: 李贽 B: 王夫之 C: 朱熹 D: 章太炎
内容
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下面选项中()提出未有天地之先,毕竟是先有理
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()提出“天地之间,有理有气”。
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“理在事先，未有天地之先必先有理”属于主观唯心主义观点。()
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“未有天地之先，毕竟是先有理”，是一种 A: 朴素唯物主义 B: 客观唯心主义 C: 机械唯物主义 D: 主观唯心主义
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下面是关于世界本原的一组材料。（1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。”（2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。”（3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地，无人无物，都无该载了。”（4）王阳明：“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。”（5）列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”根据列宁的物质概念，说明马克思主义物质观的重大理论意义。