对于美的根源,马克思主义认为,劳动创造了美,劳动使()和()成为审美对象;劳动使()成为审美对象;劳动使()成为审美对象;()是美的终极根源。
劳动过程;劳动动作;劳动工具;劳动产品;社会生产实践
举一反三
- 【多选题】马克思提出了“劳动创造美”的理念,该理念有哪些内涵? A. 劳动创造了人 B. 劳动创造了美的对象 C. 劳动创造了美的内容 D. 劳动是美的根源
- 美的本质,根源是美的现象、审美对象、审美性质的深层本质,是决定事物的形式规律具有审美性质,并最终成为审美对象的()。
- 在原始社会，只有成为人们劳动生活对象的内容才可能成为人们审美的对象和艺术描写对象。
- 结合马克思关于异化劳动与审美创造的论述，谈谈你对这个问题的看法。附：马克思论异化劳动与审美创造当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人变成畸形。
- 美等于审美对象具有非常重要的历史意义，它意味着（）。 A: 人的胸怀的扩大 B: 审美对象的扩大 C: 审美主体品味的提升 D: 非美的对象成为审美对象根于人性的自觉
内容
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马克思主义美学的实践观点，首先揭示了（）。 A: 凡是劳动都能创造美 B: 美的根源在于社会实践 C: 所有劳动都体现了美的规律 D: 一切人类实践活动都可以创造美
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日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。 A: A不能成为人类的审美对象 B: B不与人类生活发生联系 C: C也可以成为人类的审美对象 D: D只有经过改造才能成为人的审美对象
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审美经验取代美的本质成为美学研究对象,不仅削弱了审美对象的客观性,也削弱了审美经验的客观性,导致了美学研究对象的()。 A: 心理学倾向 B: 哲学倾向 C: 客观化 D: 片面化
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把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象的人是（）
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美的含义包括（）、审美性质和美的本质。 A: 审美对象 B: 美的形式 C: 审美主体 D: 美的类型