在历史创造者问题上,马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是:
A: 群众史观
B: 神学史观
C: 英雄史观
D: 唯物史观
A: 群众史观
B: 神学史观
C: 英雄史观
D: 唯物史观
C
举一反三
- 马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是( )。 A: 唯物史观 B: 群众史观 C: 英雄史观 D: 宗教史观
- 马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是( ) A: 群众史观 B: 英雄史观 C: 唯物史观 D: 进化史观
- 马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是英雄史观。
- 在马克思主义产生之前，（）是一直占统治地位的历史观 A: 圣人史观 B: 唯物史观 C: 唯心史观 D: 神学史观
- 关于英雄史观，下列说法正确的是 A: 马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是英雄史观 B: 英雄史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发 C: 英雄史观否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量 D: 英雄史观抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史
内容
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在谁是历史创造者问题上的英雄史观根源是唯心史观，群众史观的根源是唯物史观
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唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（ ）的对立。 A: 神学史观和人本史观 B: 群众史观与英雄史观 C: 反映论和先验论 D: 辩证法和形而上学
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在历史创造者问题上，群众史观与英雄史观的对立体现了
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关于历史创造者以及如何看待人民群众的历史作用等相关问题上,有着群众史观和英雄史观两种根本对立的历史观。马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是英雄史观,例如梁启超曾经说过:“大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”,这就是一种坚持英雄史观的表现。下列认识不是英雄史观所坚持的是( ) A: 人们群众创造历史 B: 夸大英雄人物的历史作用 C: 社会意识决定社会存在 D: 只关注人们活动的思想动机
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唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立