“此可谓知义与不义之别乎”中“义”与“不义”具体指什么?“此可谓知义与不义之
举一反三
- 标点并翻译以下古文。[中国传媒大学2010年研]<br/>今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也
- 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“义”与不义是区别君子和小人的岭。
- “君仁莫不仁，君义莫不义。”出自《孟子》。
- 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”“义”与不义是区别君子和小人的岭。C.部分对D.部分错
- 根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系？() A: 只义不孝 B: 义先孝后 C: 孝先义后 D: 只孝不义